证道 回转归向神的家庭

华人宣道会真理堂 凌志鹏牧师 2014.6.15

读经 (创世记第35:1-15)
  1 神对雅各说,起来。上伯特利去,住在那里。要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
  2 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说,你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难的日子应允我的祷告,在我行的路上保佑我的那位。他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各。雅各都藏在示剑那里的橡树底下。他们便起行前往。神使那周围城邑的人都甚惊惧,就不追赶雅各的众子了。
  6 于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。他在那里筑了一座坛,就给那地方起名叫伊勒伯特利(就是伯特利之神的意思),因为他逃避他哥哥的时候,神在那里向他显现。
  8 利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下边橡树底下。那棵树名叫亚伦巴古。
  9 雅各从巴旦亚兰回来,神又向他显现,赐福与他,且对他说,你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。这样,他就改名叫以色列。
  11 神又对他说,我是全能的神。你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。神就从那与雅各说话的地方升上去了。
  14 雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒,浇油。 雅各就给那地方起名叫伯特利。


   今天是父亲节,让我们思想一下关于雅各的事情。弟兄姐妹,看见一个家庭,整个家庭在教会里面聚会、敬拜神,是叫人快乐的一件事情。教会是神的家,真理的柱石和根基,而不是俱乐部,不是参与社交活动的地方,不是让孩子追逐玩耍的地方,也不是当传道人在台上讲道而台下的人在窃窃私语或者嚼口香糖的地方。
   圣经上用“神对雅各说”这样的字眼。今天神怎么对我们说话呢?不是用可以听见的声音,而是借着圣经经文向我们说话。今天已经没有额外的圣经启示了,没有天使在你床旁边向你显现,向你展现异象。在天空里面也不会挂出几个大字说神要你做什么?神已经给我们66卷圣经的书,祂借着圣经向我们说话。
   雅各在这个家庭里是父亲,是丈夫。神向雅各说话,就是要借着做父亲的、做丈夫的来做工。这里神没有对雅各的妻子说话,不是说女人不重要,因为我常常讲,一个国家、一个社会、一个家庭,总是要有个领袖。神立做父亲的、做丈夫的,作为家庭的领袖。雅各早年在伯特利枕石躺卧梦见天梯并得启示(创世记28章)神要雅各立一座祭坛,神叫这一家之主去做这件事情。我常说,我们经常要对神的话语有敏感。因为祂常常对我说话。神对雅各说,“起来,上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神”。这是神跟雅各之间很严肃的一件事情,雅各立刻遵行,没有任何的异议。
   在圣经里面所有的人物当中,雅各是个很有趣的、富有色彩的人物。他是以撒是儿子、以扫的弟弟,但是这个人是心里有计谋的人,是一个试图排挤别人的人。事实上,雅各的名字意思是什么呢?是"One who take place of another" 即“取代另一个人的人”。你看他取代了以扫的位置,把长子的名分抢过来了。雅各的家庭在先祖的家庭中是非同寻常的,为什么这样说呢?大家知道以色列的十二支派就是从雅各来的,雅各有12个儿子,后来“雅各”改名叫“以色列”,雅各的十二个儿子延续下来就是今天的以色列,这个国家是由十二个支派组成的。所以他在圣经里面是个非常重要的一个人物,他的家庭不但制造历史,而且为预言提供了材料。你看(创35:11)“神又对他说,我是全能的神。你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。”由此可以看出雅各家族的重要性。雅各是一个不寻常的人,在他生命里面有一个不寻常的任务,雅各的家庭做了神叫他做的所有的事情。
   神叫他回到伯特利,为什么要回到伯特利?当初他的哥哥以扫追杀他的时候,在逃亡的路上,雅各拾起一块石头枕在头下,在那里躺卧过夜,神让天使向他显现,安慰、保护他,给他特别的应许,这是在伯特利发生的(创28章)。所以神现在要他回想过去:神是怎样帮助你的,要改正你的家庭与神的关系。你现在到了示剑,家庭里面成员还都在拜偶像,这是多么可怜的一件事情啊!
   今天有很多信徒也落在这样的情况中,你说他信耶稣吗?他说信,但是还保留很多偶像。家里还摆着偶像,还是信那些外邦人迷信的东西,看风水啊、看相啊,卜卦啊,你去看圣经就会明白,这些事情是神不喜悦的。你如果还是这么做了,奉劝你要像雅各的家庭那样回到伯特利。回想一下你当初是怎么信主的?要寻求改正与神的关系。
   为了达到改正与神的关系这个目的,有三件事情是必要的:
  1. 你要放弃某些事情。信耶稣了,不可以带着以前所有的一切旧事物,你、我不能带着得救之前所享受的一切来过一个基督徒的生活,你要有所放弃。但是要记住,当我们为基督而活的时候,使我们蒙福,使我们得喜乐的,不是因为我们所放弃掉的,而是我所接受的那些东西。
  2. 我们必须到某个地方,因为神要在某处祝福我们。神对亚伯兰说,“你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去”;神的话临到以利亚,要他往东到基立溪旁去;这里我们看到神要雅各回到伯特利去。都有一个意思:"Go to this place and when you are there, I will bless you." 你要在神要你在的一个地方,神才能祝福你,你若在神不要你在的地方,神不会祝福你。就那么简单。
  3. 你还要做某些事情。孩子们长大了不会自动认识耶稣的,不会自动接受耶稣基督做他个人的救主的。要想有个美好的基督化家庭,我们就必须去做某些事情。做父亲的和做母亲的必须经常祷告、读经、上教会服事主,必须把你的家庭带到他们应该去的地方。所以神对雅各说上伯特利去,住在那个特定的地方。

   让我们观察雅各的大家庭回到敬拜主之前,他们所做的几件事情,这是我们引以为戒的。

第一件,雅各把偶像除掉了
   刚才读了创35:2 “雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说,你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。”敬拜偶像的问题存在雅各的家庭里面,这是很奇怪的事情。雅各领导整个家庭除掉这些偶像,外邦神。这是雅各家庭所做的第一件事情。
   我希望你家中不再设立什么祖先的牌位。我不是说你不要思想你的祖先,或不爱你的祖先,我是说你不要去拜祖先,你只能拜神。设一个祖先的牌位在那里,你以为你会蒙福吗?不会的,反而会招祸的。道理很简单,因为这不讨神的喜悦,这点我们一定要注意啊。有些弟兄姐妹好像不太在乎这些事情。你不在乎神的话,神也不在乎你了。
   (创5:14)雅各在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒,浇油。 雅各就给那地方起名叫伯特利。替代任何神的东西都是偶像!很多家庭在敬拜不同的偶像,很多基督徒在敬拜“享乐”的偶像,关心享乐多过于关心神的教会,多过于他们为神所做的。看看我们主日学崇拜的出席率,你就知道,你把什么当神了?聚会不重要了,敬拜神不重要了,把其他事情放在神之上,这是你的偶像,你不除掉它,神怎么能够祝福你呢?有些人在主日崇拜的时间打高尔夫球去了,钓鱼去了,做生意去了,把金钱、财物、声望当作神了,可是神说“除我以外不可有别的神!”放弃圣日崇拜去做他们自己的事情,不就等于崇拜偶像吗?我常说:“我不怕得罪人。因为我在传神的话,苦口婆心。”但是没用,有些信徒还是我行我素。如果我们爱世界的东西,不爱神,我们的房子、孩子、车子、游艇、享乐、金钱、声望,就很容易就变成我们的偶像,不一定是指在家里摆上一个金银、石料、木头做的假神。我们要除去这一切偶像。
   开始使用圣日做圣洁的事情,最好的事乃是使整个家庭进入神的殿。你看,雅各遵照神的指示,除掉了外邦神的偶像,把它们埋在橡树底下,带着全家上伯特利去了。我们今天灵性不能复兴,就是因为我们舍不得把那些偶像放下,还想留在世界里,留在拜偶像之地。今天神对我们说,上伯特利去,我们却说,“不,不,因为上伯特利去,我的这些偶像就不能保留了。”我们灵性又怎能复兴呢?
   有一部电影了叫做“The Lily of the Field”(田野中的百合花),其中一个演员叫Sidney Poitier,里面讲到一个生意人,是无神论者,但是有一次看到有些人在建一个教会,这个无神论者也去帮忙了。所以Sidney Poitier就问这个生意人说:“你不是无神论者吗?你为什么见到人家建教会你也来参与呢?”,这个生意人回答说:“In case……”,就是说“万一我那无神论是一场空的话,我还可以抓住神。”反过来看,今天不少信徒也持有这种“脚踩两条船”的心态,“万一神不灵了,我还可以抓住世界的一些东西。”可能吗?不可能。神是没有万一的,神要你拜祂,就是拜祂,没有备用。

第二件,雅各的家庭生活方式改变了
   你信主以后,你的生活方式一定会改变,如果你还是不改变,那是你的问题。创35:2讲了“要自洁,更换衣裳”。我常常讲我们穿着要适当,不要学这个世界。主日聚会虽然不见得要穿西装、打领带,但是总要适当;姐妹们不要袒胸露背、穿迷你裙到教会来,穿衣服的时候就要想到你来教会是要到耶稣跟前来,从穿着随便就看出我们对神是什么心态。当一个人远离神和教会的时候,有一种倾向就是他们思想跟生活方式就变成世俗化。基督徒在外貌、生活、爱心上要像个基督徒的样子。什么时候我们离开伯特利,离开神的家、神的殿,离开了公义,我们生活方式上就会不自觉地向世人靠拢。在安提阿信徒首先被称为基督徒,这种叫法是怎样来的呢?因为人们发现这些人是“Christ one",是“像基督的人”。
   保罗在哥林多后书6: 17-18说:“你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父,你们要作我的儿女。这是全能的主说的。” 这两节前面讲过分别为圣的事情“信和不信的不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?”当我们成为基督徒,我们的生活方式改变,跟世界就分别出来了,过一个分别为圣的生活。“自洁,更换衣裳”,跟世界不一样。
   雅各要他的家人外貌端庄、行动正直、生活适当、说话合宜。这是我们跟世界划清界限的时刻。如果我们想改变世界,我们就应该发光、作盐,我们必须与我们想改变世界有所不同。你想改变世界,但是你所做的一切跟世界一样,怎么改变呢?如果我们不改变世界,这个世界就改变我们。今天的教会不但没有改变世界,反而被世界改变,世界的一切侵入到教会里来,教会照单全收。这就是今天教会的问题。
   大家知道,收音机有AM和FM两种频道不一样,你把收音机拨到AM频道你就不可能听FM了,反之亦然,两个频道制式完全不同,不可能同时收听的。同样的道理,基督徒若爱神,就不要爱世界;你若爱世界,那么你不可能爱神。
   今天我们为什么没有办法过分别为圣生活?因为我们的属灵的层次太低了。我在几年前曾经讲过一个故事:Frederick Handley Page是一个航空界的老前辈。有一次他在中东独自驾驶一架小飞机穿过阿拉伯沙漠,在空中他突然听见机舱里有咬东西的声音,他意识到,很可能是一只大老鼠。他担心,如果这只老鼠咬坏了飞机电线或零件,那将造成空难。他突然记起小时候学到的功课,老鼠在越高的空中,越难呼吸,甚至会死亡。他开始将飞机往上提升,一直往上飞,直到自己呼吸都很困难了,那声音终于停止了。当他安全抵达地面时发现那只老鼠就死在他的驾驶舱后面。弟兄姐妹,我们今天的属灵的层次太低了,很多罪恶的“老鼠”在咬我们,还在侵蚀我们的生命。你必须往属灵的高空飞翔,让这些罪,这些破坏我们的恶魔被窒息。这是分别为圣的一个原则。如果你飞得不高,与世界太接近,灵性半死不活的,聚会不聚会、祷告不祷告都无所谓,服事不服事与我无关,灵性怎么能够复兴呢?所以为什么雅各要对他的家属成员说,你们“要自洁,更换衣裳”,不要再跟以前一样了,这是雅各这位做父亲的,一家之主领导、统御的方法。

第三件,雅各还记得神在他身上所行的一切事情
   创35:3雅各说:“我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难的日子应允我的祷告,在我行的路上保佑我的那位。”雅各和他的12个儿子雅各记得神的作为,祂的帮助、祂的引导、他的拯救。我们是不是有这样的时间坐下来想一想神过去为你所行的一切?当你坐下来静想的时候,你就会心悦诚服地说:“我们的神实在是爱我。虽然我现在情况不是很好,虽然我现在有些困难,但是神怎样把我从以前的境况带领到现在的啊,真是越想越觉奇妙。”于是你又想到最近神为你成就的事情。当你这样数算神为你所成就的事情的时候,心中便充满了对神由衷的感谢。
   光是你还能呼吸,还活着这一点就是神的作为了,不是吗?我也常为我的父亲感谢神啊!他99岁了,进进出出医院了好多次了,都是因为肺炎。老年人食道的肌肉松弛,连口水也会咽到肺里去,食物更不用说了,导致吸入性肺炎。昨天我女儿、女婿带着两个孩子,来看我父亲。他们在外地一年多没回来了,我原想我父亲应该记不得他们是谁了,没想到他看到我女儿,眼睛一亮,就叫出Cheryl的名字,笑眯眯地说了好多话,还关心他们吃过饭没有。看他那开心的样子,我就想其不久前医生曾劝我放弃治疗,打麻醉针,让他好过些,无非是安乐死嘛,我拒绝了,可是现在你看他好端端的。他非常热爱生命,连医生都说他生命力很强,我希望能为他庆祝100岁的生日。神在我们家庭里面,真是恩上加恩,力上加力,荣上加荣。
   当你思想神在你身上的恩典,在你整个家庭的恩典,真是数算不尽哪!雅各就是这样一个不忘恩的人。雅各思想神怎样拯救他,当他逃离哥哥以扫追杀的时候,神怎样与他同在,当他遭难的时候,神怎样来帮助他。今天我们很容易忘记神在我们身上的作为,千万不要忘记神在我们身上所行的一切。
   我们看诗篇103篇。“我的心哪,你要称颂耶和华。凡在我里面的,也要称颂他的圣名。我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。”跟大卫一样,雅各没有忘记神给他的恩典、赦免、救赎,没有忘记神为他所做的一切美善的事。做父亲的有时候要坐下来,跟孩子们讲述神如何带领你的家庭,神为你的家庭所做的一切。
   申命记8:11-20说:“你要谨慎,免得忘记耶和华你的神,不守他的诫命,典章,律例,就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足,建造美好的房屋居住,你的牛羊加多,你的金银增添,并你所有的全都加增,你就心高气傲,忘记耶和华你的神,就是将你从埃及地为奴之家领出来的,引你经过那大而可怕的旷野,那里有火蛇,蝎子,干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来,又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福。恐怕你心里说,这货财是我力量,我能力得来的。你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。你若忘记耶和华你的神,随从别神,事奉敬拜,你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡,你们也必照样灭亡,因为你们不听从耶和华你们神的话。”
   所以我刚才讲的话,不是我得罪你啊,圣经讲得非常清楚,传道人怎么能不讲?就是得罪你也要谢谢我。“牧师啊,你把神的话放在我面前,谢谢你。我可能记不得这段经文,我也不了解这段经文,没有遵从这段圣经,你今天再一次提醒我。”这是传道人的职责,以西结33章讲传道人是“守望的人”。如果传道人看见危险来了,一句话都不吭,让弟兄姐妹灭亡,传道人有罪呀!所以为什么圣经讲什么我就照讲,不怕得罪人,因为这是神的话。如果你谦卑,你就蒙福,如果你顶撞神,你自己吃亏。求神今天开我们每一个人的眼睛,来到神面前,纪念神我们所做的一切,一一把它们列出来。你以为你有钱是你的力量得来的吗?神如果不给你力量,叫你病倒在床上,你一分钱都赚不到;神如果不给你好的胃口,你连一粒饭都吞不下去;你今天有衣有食,都是善良的神赐给的。我相信雅各常常跟一家人讲述他所经历的神,警戒家人不可忘记神的一切恩惠。

第四件,雅各回到神的祭坛面前
   创35:6 “于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。” 1,3,6节用的地名都是伯特利,到了第7节,“他在那里筑了一座坛。就给那地方起名叫伊勒伯特利,因为他逃避他哥哥的时候,神在那里向他显现。”伊勒伯特利的意思是“伯特利的神”,这是神的殿,是献祭和敬拜的地方,是纪念神的美善和至爱的地方。他在伯特利筑了一座坛,这个“坛”乃是说到服事神。你的家里有这样的“坛”吗?
   神把雅各和他的家庭带领到伯特利来了。神是如何带领我们的呢?有些人期望神能够让他知道每天24小时中每小时做什么事情,其实神不会这样做的,但是,很多时候当我们作了错误的决定或者犯了错误,神会把它指明出来。生活中总要面临一些选择,没有任何人有从神而来的药方、地图或计划使他确知前面的哪一条路是唯一的、能走多远。你看路得记就知道,路得这位姐妹当初也不知道该到哪里去,但是神引导她。在她看来,往波阿斯的田地去完全是偶然的,但却是神在作工。路得显然不知道在那里拾麦穗以后会发生的故事,她只知道她需要有个地方可以去做工,可以赡养婆婆拿俄米,可以服事神,而神把她放在一个正确的地方。所以你首先要知道是你必须有个地方,设立“祭坛”,回到神面前,来服事主,神会把你安置在一个正确的地方。
   我们常常忘记了神是谁?重点乃是在让我们每个家庭,回到伯特利的祭坛,回到神面前。神自己,不只是在神的家。焦点必须放在亚伯拉罕、以撒、雅各的神身上,焦点必须在主耶稣基督的父神身上,放在这位圣洁、公义的神身上,放在这位拯救我们、使我们成圣、并且保障我们永不脱离救恩的神的身上,祂是赐亮光、生命、爱、自由与能力的神,祂是高山的神也是低谷的神。
   在山顶上服事不是一件难事,但是当你处于低谷的时候,你还会继续服事神吗?当你失望,沮丧、灰心的时候,你必须回到祭坛面前,回到神面前,求神来指引你。这位同一的神,如果在高山顶是善良的,那么在低谷中也是善良的。“我虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害,因为袮与我同在。”神是善良的,就算你病痛缠身、你的梦想破灭,你的心灵伤痛,你的生活支离破碎,但是你必须定睛在耶稣基督身上,回到祭坛前,坚定信心,相信这位又真又活的神,一定会带领你度过风暴、渡过心痛、度过种种困难,度过生命的低谷。一定要定睛仰望主。
   所有的家庭要效法雅各,回转归向神,回到信心的根基上。回到伯特利,回到神的家中,建立祷告服事的祭坛,要记得神为你所行的一切美事。
   英国女皇伊丽莎白一世,她是亨利八世的女儿,她有个别名叫做 "The Good Queen Bess", 英国之所以今天有国教,就是她当初开始建立的。在她的硬币上面用拉丁文刻下一句话:“这是耶和华所做的,在我们眼中看为希奇”(诗篇118:23)。当她被选立为英国女皇的时候,这节圣经也是她口里讲出的一句话,她知道她成为女皇完全是神的作为。

   让我们每个家庭,回转归向神,回到伯特利的祭坛,回到神面前,恢复我们的灵性。我们做父亲的要做家庭的属灵领袖,很可惜今天有些父亲不信主,有些父亲也不愿意做属灵领袖,没办法就只能有家里面的妻子、母亲,担当起这个责任。求神开我们的眼睛,使我们做父亲的知道我们在家庭里有这样的责任,引导家庭回归。

祷告:我们在天上的父神,亲爱的耶稣基督,我们来到你面前。主啊,我们看见雅各,他虽然有很多缺点,但是他是一个成功的父亲,以至于他有十二个儿子成为以色列十二个支派,有君王由他而出。主啊,感谢袮,他是一个思想神、纪念神恩典的人,主啊,求袮今天也让我们们个家庭回到伯特利,我们在那里筑坛献祭,敬拜事奉,祷告跟随袮。求袮向我们显明你自己的话,给我们力量,让我们跟随袮不远离。这样的祷告是奉耶稣基督的圣名,阿们!

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 诗歌链接:417_我今永远属祂.mp3(1.5MB)  歌词 417_LRC

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