证道 这么大的救恩

华人宣道会真理堂 凌志鹏牧师 2014.8.24

读经 (希伯来书2:1-4)所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话,既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意,用神迹奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证

   圣经说:“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”英文是 so great salvation, 这么伟大的救恩。救恩是伟大的,我们可以从三方面来看:

一. 从代价来看,救恩是非常伟大的
   任何罪人要得救的话,就必须接受主耶稣基督在十字架上所完成的工作。救恩是一个Gift,是一份礼物。圣经说“凡求告主名的,就必得救。”(罗10:13)也许有人会说这有什么了不起啊?弟兄姐妹,你要想想看,这位天上的神,付出天上最明亮、最贵重的珍宝--祂最爱的这一位,才能使我们得救。而且祂本身是神哪!这决不是一件轻而易举的事情,不是一件很平常的事情了。约翰福音3:16怎么说?“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。”神爱我们这些人不可爱的人,实在奇妙。你觉得你可爱吗?很多时候我觉得我并不可爱,别人不可爱,我也不可爱。我们不太会去爱那些不可爱的人,这是人的本性。为什么你在教会吃饭的时候,总喜欢的跟你亲近的、你觉得可爱的人在一起聊天呢?我鼓励大家,不要老是跟固定的几个人聊天。教会是一个家,你要把爱分享。不要只是因为他对我很好,我就只跟他交往,不理别人,或者他对我有恩情,我才爱他。神不是这样的,不管你可不可爱,祂爱我们这些不可爱的人,祂让祂的独生爱子为祂的敌人受死啊!我们以前都是与神为敌的啊!
   看看罗马书5: 6-8,“因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”我重复一遍:神付上了祂独生爱子的代价,才使救恩变得可能。神付上天上最贵重的珍宝耶稣基督--祂最爱的,才能成就这个救恩,这个代价实在太大了。当神宣告神的儿子耶稣基督要离开天上荣耀的宝座降到地上来,为罪人受死的时候,我相信天使必定低头,感到悲伤,撒拉弗可能把翅膀也合起来了,天上陷入一种阴沉的气氛之中。这件事情实在是太伟大了。
   神付出独生爱子的代价,天上失去最明亮的珍宝,而且,神的儿子耶稣基督流出的每一滴宝血,都是为了叫我们得救。祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患,灵、魂、体都受煎熬。祂流下的每一滴眼泪(你以为耶稣不流眼泪吗?你去看看圣经,祂也流眼泪,祂为人的罪悲伤,祂默默忍受心中的痛苦)祂所行的的每一个神迹、每一件善事、祂在世界上所踏过的每一步,都是为着什么?祂头上戴着荆棘冠冕,身体受的鞭打,遭人辱骂,有人朝祂脸上吐唾沫,手脚被大钉子钉住,祂发出可怕的、痛苦的呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”耶稣付清了我们一切的罪债
   大家想想看,祂是神的儿子,神为什么要离弃祂?是因为你、我的罪都加在祂身上,神把祂当作承担我们众人罪孽的对象来处理,让祂死在十字架上。神不容许罪的存在,不能容忍那些污秽败坏的事情,必须对付罪。怎么对付?神没有把处罚加在我们身上,而是让祂的独生爱子来承担了。神要撇弃罪,让耶稣基督做了代罪羔羊。本来我们是该死、该灭亡。该被钉在十字架上,不是耶稣基督啊!也因为耶稣基督的代死,我们才能够求告主的名。耶稣祷告说“我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思,只要照你的意思。”如果祂不这样说,祂就没有办法在十字架上说“成了!”(Finished);如果祂从来没有说过“成了”这两个字的话,我们就没没有办法靠求告祂的名而得救。
   天上地下在所有受造物中最奇妙、最贵重的一件事物是什么,你知道吗?是救恩!不是新闻中说的一辆什么车子,三、四百万,那在神看来不过是废物。耶稣基督曾为我们受死、埋葬、又复活,我们是因耶稣流了宝血,付上极大的代价所买赎的;祂为我们付了罪债,使我们得自由,蒙保守;因为祂复活了,得胜过撒旦的权势,我们今天也能得胜,死亡的毒钩不再威胁我们。我们有的在教会几十年了,很少去思想救恩到底伟大在什么地方?说实在,我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?
   我看哥林多前书1:30-31“但你们得在基督耶稣里是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记:‘夸口的,当指着主夸口。’”
   基督成为我们的智慧,藉着这个智慧,我们向神呼求;基督成为我们的公义,因为祂是“那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。(林后5:21)”;基督成为我们的圣洁,因祂是圣洁的,以至于我们能够成圣;基督也成为我们的救赎,因为祂用宝血的极大代价,把我们在亚当里面所失去了一切,又赎回来了。借祂的宝血,“我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。(歌罗西书1:14)”“若不流血,罪就不得赦免了。(来9:22)”,“神的儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约一1: 7)”。
   贫穷的人、不幸的人、卑鄙的罪人可能成为神的后嗣的唯一之路就借着神的爱来获得。所以我们这些得救的人是得了"so great salvation", 这么伟大的救恩。救恩伟大是因为神就是那救恩的源头,而且对象竟然是我们这些神的仇敌。我们哪一个人会爱你仇敌会像神爱世人爱到这个地步?甘心舍命。为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。我们当中哪一个人会爱那些恨你的、陷害你的、嫉妒你的、得罪你的人?恐怕你巴不得这人有一天被车子撞死了吧?这就是人心的恶呀!神不是这样。因为我们凭着信心接受这个伟大救恩,结果是使我们在基督里成为圣洁,使我们可以在天堂与基督一同享受荣耀,这就是救恩的结局。
   圣经说我们因为得救满心喜乐,就像使徒行传8: 8所说的。你回忆一下,当你得救的时候的那种喜乐。可是曾几何时,热心没有了,爱心没有了,对神的话也不注重了,心里想的都是世界上的一些好处:金钱、享乐、房子、车子这些东西。不知什么时候你已经失去了这个喜乐了?当天使宣告耶稣降生的时候,说,“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。”什么是“大喜的信息”呀?有没有见到过圣经会把升官发财称作大喜的信息?从来没有。原来,救主耶稣是救恩大喜乐的秘密,不只是秘密,而且是它的本质。基督是救恩的供应和源头,就像彼得前书1:8所说的:“你们虽然没有见过他,却是爱他。如今虽不得看见,却因信他就有说不出来,满有荣光的大喜乐。”
   大救恩也使我们拥有能力(使徒行传4: 33)。这个大救恩还带来我们心中的极大的平安。平安在哪里?约翰福音14: 27 “我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”
   在比利时有座桥,桥头有一座铜像,上面塑造的是父子两个人,为的是纪念他们。这两个人曾因为在政治上了触犯了当时的政府,被判斩刑。当局想找一个行刑的侩子手,但是在当地很多人对这对父子俩非常爱戴,没有一个人出来愿意做这个行刑者。后来当局就想出一个办法,让他们父子自己去行刑,任何一个把对方杀掉,就算了结这个案子,就是说,不是父亲把这儿子杀掉,就是儿子把父亲杀掉。众人勉强同意了,因为起码还有一个人可以活着嘛。于是让父子俩自己商量,父亲说,“儿子啊,我年事已高,没几年好活了,你就把我的头砍下来吧!”儿子哪肯啊,禁不住父亲恳切的说服,儿子无奈地答应了。到了行刑的那一天,父亲躺在断头台上,围观的会众心情沉重地等候即将发生的残忍的一幕。人们看到儿子举起斧头,正要砍下去的时候,突然把斧头扔到旁边去,自己也躺下在断头台上,跟他父亲说,“让我们一起死吧!”所有会众都非常受感动,强烈要求政府免去这个残忍的刑罚,当局屈从了,终于把两人释放。后来人们为了纪念为爱甘心牺牲自我的这对父子,就在桥头建造了这座铜像。
   因为父子情深,不惜牺牲自己,已经非常难得,非常感人了。神爱我们,爱着一个地步竟愿意为我们代死。而耶稣基督,是我们的神哪,为世界上这些与神为敌的人、为我们这些远离神的罪人而死,为我们被钉在十字架上,流出宝血。我常想:“我何德何能值得神的儿子为我代死?我们实在是不配啊!”
   英国首相温斯顿•丘吉尔曾对英国皇家空军备赞有加,他曾深有感触地说:“我们从来没有亏欠任何人像亏欠英国皇家空军那么多!”大家知道,1940-41年间纳粹德国对英国首都伦敦实施战略轰炸,轰炸范围遍及英国的各大城市和工业中心。英国空军起来迎敌,牺牲了许多飞行员。若没有他们的浴血奋战,英国一定惨不忍睹。今天我们也一样,神的爱子为我们死在十字架上,祂付出的代价是终极的,我们亏欠耶稣基督的债之多,无法用其它事物来比拟。所以说,“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”

二. 从范围来看,救恩是非常伟大的
   约翰福音3: 16“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”这节经文指明了救恩范围之广。
   有件事情必须必须指明,“神爱世人”包括世界上的每一个人;“一切(whoever)信他的”人都可以得救。这节圣经没有讲神特别拣选一些人得救。圣经确实有提到“预定论”,但是不排斥每一个人都可以得救。要讲神的拣选和预定的事情,是非常困难的,这在神学上是一个极大的奥秘。你说圣经讲过拣选吗?有,我们在创世以前就被拣选;圣经讲预定吗?也有,圣经讲神预定一些人要得救。但是圣经从来没有讲神预定某些人要下地狱!讲到世上每一个信耶稣的人,不至灭亡,反得永生,意思十分明确。
   讲这个问题的时候我要持一种客观的态度,圣经怎么讲,两边都要讲。我只能告诉你,主张拣选论、预定论的这些人想法是怎样的?另外一些人的想法又是怎样的?我的想法是怎样的?我的小脑袋有限,我不能完全明白为什么会有冲突?但是我相信这是神的话,我只能谦卑。你是谁呀?你脑子就那么点点,你必须承认:神啊!我不明白。因为我的思想,我的逻辑,我的理性有限。
   这节圣经,指出了世界上一切信神的儿子耶稣基督的人都能得救,并没有讲只有神拣选和预定的人才能得救。救恩的范围包括每一个人,不排除任何人,不管你是什么国籍、什么肤色、什么社会阶级、什么政治立场与经济情况,一切相信祂的都可以得救。老实讲,神对恶人之死并不开心。那你说恶人神干脆不罚他罢了。不,对恶人神还是要降罚的,但是在神的心是伤痛的。神愿意让他们得救,所以把原则放在大家面前,可惜他们违反神的原则,该受责罚。为了叫世人不至于灭亡,神连独生爱子都舍得赐给他们了,可见责罚并非神本来的意愿。一个人不能得救而灭亡,是因为这个人的心志顽梗,拒绝接受耶稣基督作他个人的救主,并不是救恩预先排斥他。
   (约 3: 16)神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。当耶稣来到世界的时候,世界充满了宗教、文士、法利赛人、长老和祭司长,在那特定的时期,神在处置一个特定的国家以色列。在以色列人眼中,外邦人都是“狗”,是被神抛弃的人、没有盼望的人,在应许之约上是局外人,只有以色列人才能得救。你看这些可怜的麻风病人,被遗弃的人,听到耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。(马太福音11:28)”他们是何等的兴奋呀!耶稣来到地上要拯救犹太人也要拯救外邦人,拯救富有的也拯救贫穷潦倒的人,拯救被捆绑的也拯救那些自由的人,所以这个邀请是给每一个人的。
   你看罗马书10:9 “你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”相信的人可以得救,不分背景。我们再看圣经对罪人的最后一个邀请,启示录22: 17“圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。”圣灵邀请所有人都来,只要你对神有饥渴慕义的心,不管你是谁都可以来到神面前,神必将满足你的饥渴。
   你看神以祂自己的形象造人,然后在他的鼻孔里吹一口气,他就成为有灵的活人,名叫亚当。神把他放的伊甸园里面。神给亚当一些指示,亚当出于他的自由意志,选择相信他妻子的话,没有选择听从神的命令,结果亚当陷入罪跟死亡当中。因为他一人不顺服,罪与死就临到我们众人,这是罪性的遗传。中国人讲“人之初,性本善”,我不相信。你观察一个孩子,从出生开始,从来没教他欺骗,他会欺骗;从来没有教他耍诡计,他会耍诡计;有的小孩子,母亲生第二胎了,他就会乱哭乱叫,为什么?嫉妒,妒火中烧。从小就开始,没人教他,罪性在里边发动,生出恶来。但是感谢神,神爱世界上所有的人,任何想得救的人都可以得救。
   有一个船长,他对圣经、对耶稣基督、对天堂都有怀疑。有一个传道人很关心他灵魂得救的问题,就教他读圣经,建议他 “你把你所有怀疑的地方用红笔画下来。”过一段时间,这个牧师又去探望他,问他“继续读圣经吗?”回答“是的。” 问:“对圣经哪些地方有怀疑?做过什么记号呀?”这个人笑一笑,不作声。有一天这位船长突然死了,牧师赶到现场,发现船长身边还有一本圣经,牧师翻开来看,里面没有任何的红线,只有一处,就是约翰福音 3章16节,“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”牧师看到在这段经文下面有船长做的笔记:“我相信神,因祂爱我,使我心里有平安。我愿接受耶稣基督做我个人的救主!”
   朋友,也许你现在是个怀疑者、不信者。我真是希望,这节圣经能够感动你。神爱你,不要再拖延。我常常想,我的一切都在神的手中,贫穷也好,疾病也好,神要我如何,我就如何。因为我的信心是在神身上,信心不是建立在人身上,也不是在教会身上。好多次面对困难的时候,我对师母讲:“我们不能,在神都能。”仰望神、忍耐、等候,时候到了,神要开路。你如果靠自己、靠人、靠环境,我断然告诉你,“此路不通!”来到神面前,头一件事情,就是谦卑,认自己的罪、悔改,这是很重要的功课。
   神已经告诉你,信祂的就会得救,是不是就是说你已经得救恩了呢?打个比方,今天如果有信用卡公司,给你寄来了一张邀请卡,告诉你在卡里已经为你事先核准了15000元的信用金额,只要你填那个单子,把账户激活,正式的信用卡就会寄过来,为你所用了。虽然信用卡公司已经事先核准了,但是你必须填那份表单,表示你愿意接受,这个信用卡才算生效。今天神也一样,神已经差祂的爱子,为我们死在十字架上,担当了世人的罪,为我们死、埋葬、复活,救恩已经预备好给每一个人了。但是这还不是你的,你必须在神面前表示,“神啊,我信耶稣,愿意接受这份救恩。”于是救恩临到你,你就得永生了。

三. 从未来看,救恩是非常伟大的
   (帖撒罗尼迦前书4: 14-18) “我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先,因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有 神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。所以,你们当用这些话彼此劝慰。”,
   当主再来,欢呼声响彻天空,何等喜乐,主接我回天家。罪的工价乃是死。主耶稣把我们从罪的刑罚里面拯救出来,把我们从死亡的权势里面拯救出来,而我们就从灵性的死亡当中活过来了(见以弗所书2: 1)从前我们活在罪恶过犯中,信了主耶稣我们的灵性又活过来了。
   我们为什么会有永生呢?“从亘古到永远,你是 神!(诗篇90: 2)”神是从亘古到永远的,祂永远活着,我们因信祂,也获得永远的生命。
   救恩救我们脱离罪的刑罚,还不止这样而已,这伟大的救恩叫我们脱离罪的权势,使我们可以得胜世界。这是因为在我们里面的比这“世界的神”更大,这世界的神是魔鬼。今天神还没有掌权,魔鬼还在世界掌权,所以出现这些污七八糟的事情,你不必希奇,以后还会变得更糟。提摩太后书对末世的景象说的很清楚,到末世,就是这么乱、这么糟,这是圣经的预言。一个社会,人心如果远离神,怎么改革也无济于事,到时候,只能等待神的审判。
   在人生的暮年伟大的救恩保守我们不再犯罪。如果能活到被提,信徒要在空中与主相遇。但是我要问大家一个问题:如果我们在被提之前离去的话,情况如何?一个信徒死了以后到哪里去啊?假如今天我断气了,我的境况究竟如何?大家有没有想过?是一个游魂,不上不下的,不在天堂也不在地狱,漂流在空中吗?不,基督徒一旦死了,你的灵马上回到主那里去,在乐园里。这是圣经讲的,就是“离开身体与主同住。”(林后5: 8)。保罗也作见证说:“死了就有益处”他“情愿离世与主同在…好得无比”(腓1:23)。我们所拥有的救恩不是终止于坟墓,救恩beyond the grave, 超越坟墓,这是我们有盼望和有喜乐的缘由。当我们在地上的生命终止,我们马上进到乐园与主同在。你记得耶稣讲的那个比喻吧?财主死了以后在地狱里面受苦,他的眼睛还是看得见的;讨饭的拉撒路死了,被天使带到亚伯拉罕的怀里,这是安息的地方,义者的乐园。
   感谢神!这么大的救恩,不但救我们的灵魂,也救我们的身体。“主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。(约一3: 2)”有一天,我们的身体要改变,像主一样,我们将有个永远不生病、永远不受伤、永远不死亡的荣耀的身体。我们知道神的善良与恩惠每天都伴随着我们,当我们离开这个世界的时候,我们就永远住在父的家里。因为在在“父的家里,有许多住处。(约14:2)”主会为我们预备地方,祂会再来接我们到祂那里去。多么宝贵的应许!多么伟大的应许!基督徒的未来充满了盼望。永永远远的未来,灵和身体都得救赎。何等大的救恩啊!你认为世上有什么东西比这个更大?没有!
   这伟大的救恩给我们的心带来喜乐,因为我们是得赎的人;这伟大的救恩给我们的心带来喜乐,因为“他能保全我所交付他的,直到那日”;这伟大的救恩给我们的心带来喜乐,因为我们知道,在我们生命旅途的末了,耶稣等着在那里,当主再来的时候,死人复活,活人被提,在空中与主相会,在天家有永远与神同住的安息之所。那是何等光明、何等美妙、何等荣耀的地方啊!使徒约翰曾经在异象中看到那美轮美奂的新天新地(启示录21)。
   在英国的Cornwall这个地方,有一艘船因遭遇疾风而破损了,另有一艘船从 Penzence 赶来要救他们。救生人员招呼他们赶快下来,但是这个船长拒绝上救生艇,因为他喝醉了酒,手上拿着左轮手枪,声称“任何船上的人,如果上救生艇的话,我就击毙他。”更有甚者,船上还有六个船员,守在船长身边帮腔作势,因为他们也是醉醺醺的,救生人员怎么劝他们都说不通。船上还有其它船员,看清了这个局势,不顾船长的命令,偷偷下了救生艇。当救生艇到达安全地点的时候,突然又一阵暴风来袭,那艘破船上传出呼救信号(大概船长也被暴风吓醒了吧?)救生人员还是存着爱心,在把第一批人送上岸以后,又调头去救助那七个醉酒的船员。但是当他们抵达事故现场的时候,那艘船已经沉下去了。Too Late! 太迟了!
   今天在座的朋友,如果你还没信主,不要抱着“没关系,我有的是机会呀”的态度。一阵暴风来,你不知道这暴风是什么?什么时候来?你那时候求告主,可能太迟了。不要耽延!我们如果忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢!谦卑下来,仰望主,求主现在就拯救你的灵魂。

祷告 我们在天上的父,亲爱的耶稣基督,我们来到袮面前。主啊,袮的话安定在天。袮告诉我们,袮是“道路、真理、生命”,我们要承认我们的罪,我们要悔改,接受袮作我们个人的救主,才能够得救。求袮开我们心眼,让我们看清楚人生至终的结局。袮为我们提供的救恩是那么样的伟大,我们如果忽略它,怎能逃罪呢!主啊,求袮圣灵作感动的工作,叫我们现在决志,说:“主啊,我愿意,愿意接受袮,我愿意这个‘信用卡’现在就生效,我愿意在天家有一个‘账户’。感谢袮,求袮圣灵做催逼、带领的工作。我们这样的祷告、交托、仰望,是奉耶稣基督的圣名。阿们!

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 诗歌链接:174_耶稣奇妙的救恩.mp3(2.0MB)  歌词 174_LRC

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