基督徒要知道的四件事
邱茂松牧师  2010.8.8

主题经文 (提摩太后书)1:12-15; 3:1-5; 3:15-16

    首先,让我们先了解一下提摩太后书的特殊背景。提摩太后书很可能是保罗在世时最后一封书信,是写给提摩太的。保罗曾经有过四次旅行布道,打开使徒行传地图,就可以了解他的行踪。保罗曾两次被关在罗马的监狱中。
    他第一次被下在罗马监狱里,大约在主后63年才被释放,接着开始第四次旅行布道。他在小亚细亚、马其顿、希腊一带布道,最远很可能到过西班牙,那是那时代他们所知道的最边远的地方。之后他在马其顿突然被抓,被抓的原因不太清楚,但是归纳起来不外是因为教会发展很快,罗马政府收到一些犹太人的投诉。因为当时的犹太人和希腊人等外邦人一样都拜偶像,保罗传福音告诉他们不要拜偶像,在那些人看来等于挡了他们的财路,于是有意把保罗传福音的事情政治化了。
    第二次被抓与第一次不一样。从使徒行传我们可以知道,他第一次被抓的时候,有点像今天所说的“保释”,交了一定的保证金之后,虽然还必须定期向官府报到,却可以住在租来的房子里,还允许有同工陪伴,提摩太、路加都跟他在一起,继续传福音。这一次,不一样了,罗马政府,特别是尼禄当家做皇帝,他很残暴,特别恨基督徒。保罗被捕以后,被解到马其顿的监狱里,等待法院的审判。不过一两年时间,就遭砍头处决了。那是大约是主后67年。
    他正是在罗马的监狱里,写下了提摩太后书。其中很出名的一段经文,大概我们都熟悉:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留”(提后4:7-8)。 保罗处在那样艰苦的环境,心里仍存留喜乐,只是他知道时间不多了,还有许多工作要做。他赶快写了提摩太后书,吩咐提摩太乘着冬天还没到,赶快到他这里来。
    提摩太后书在保罗书信里面占有重要的地位。今天,我从提摩太后书里找出四段经文,都是保罗勉励提摩太的话,也等于告诉今天的基督徒在信仰问题上必须知道的几件事,其实也是福音课程的要点。
   
读经(提摩太后书1:12-14)为这缘故,我也受这些苦难,然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。
一.知道我们所信的是谁?(约14:6)耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。
    我们所信的神就是耶稣基督,耶稣基督又是谁呢?从哪里来?在历史上的定位如何?在这个题目底下,让我们来思想四个方面的问题。
    1. 知道耶稣是永生神的儿子
    耶稣基督是圣灵藉着童贞女马利亚所生的。祂是人,也是神。他是基督。基督有受膏者的意思。在旧约时代,犹太人凡是先知、君王或是祭司就任的时候,都要被按立,用油从头膏到脚,就像诗篇中描写的一样。耶稣的意思是拯救者,神预备 祂来拯救世人的。我们又说祂是神的儿子,是不是像某些人想像的那样,是天公和天母结婚才生下神的儿子呢?不是的。我们对神的事情实在是不了解,“仿佛对着镜子观看,模糊不清”,除非神把祂自己启示给我们。
    当初神造人,把人安置在伊甸园里。那是人与神亲近、好的无比的地方,但是亚当夏娃不听神的话,犯了罪,被赶出伊甸园。创世记第3章说“你生产儿女必多受苦楚……你必汗流满面才得糊口”,短短几句话就把人犯罪、背离神以后的那种可怜的光景描述出来了。圣经告诉我们:“没有义人,连一个也没有(罗3:10)”,“因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀,(罗3:23)”“罪的工价乃是死 (罗6:23)”罪使人与神之间隔绝了。神创造世界,已经把所有的好处都给人了,现在为了拯救人类,就只有道成肉身,成为人的样式,来到世界,为我们的罪,被钉死在十字架上。
    神怎么会成为人呢?这是一个很难用人的理性来推论的事情。耶稣基督是神的儿子,这一点我们首先必须凭信心来接受。什么叫做道成肉身?简单地说,就是神来做人。神自己变成人的样式,来到世上。所以耶稣基督跟我们一样,也有喜怒哀乐,也有软弱的时候。但是祂跟我们有一个不同的地方:耶稣基督没有罪。正是因为祂没有罪,祂才有资格做神无瑕疵的羔羊。
    2. 他是三位一体的真神。
    圣父、圣子、圣灵,是一个神,不是三个神。在旧约时代,以色列人称祂为耶和华、天父,在教会时代,祂被称呼为耶稣基督,是神的儿子,是我们的救主。当耶稣基督30岁出来传道,33岁多一点,就被钉十字架。祂确实是死了,三天以后复活,从坟墓里走出来,显给妇人们看、显给门徒们看,显给世人看。40天之后,祂升天去了。祂升天的光景记载在福音书的后面。祂升天以后,又过十天,圣灵降临。正是因为圣灵降临,降临在彼得、约翰、其他门徒以及所有信徒的心中,普世教会成立了。
    圣灵住在信徒心中,我们的身体就是圣灵的殿,圣灵管理我们,帮助我们,安慰我们。就像保罗说的:“你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。”
    3. 耶稣基督来到世间的目的是为人类的罪被钉死在十字架上。
    祂来世上,并非“潇洒走一回”,就回去了,而是为了解决人类没有办法解决的两个大问题。第一是“罪”的问题,人没办法胜过罪。第二是“死”的问题,它与罪有关,因为“罪的工价乃是死”。人无法摆脱死亡的威胁。你无论怎么吃健康食品,怎么锻炼身体,你无论怎么看医生,求仙丹良药,都没有不死的道理。耶稣基督来的目的就是给我们解决这两个问题,只要你相信祂。
    你看我们宣道会信仰宣言中就包含“基督是拯救之主、使我们成圣之主、医治之主”等要点。耶稣基督被钉在十字架上,十字架是最残酷的一种刑罚。对于执行者来说,很简单,三根钉子就够了,然后把十字架竖立起来,但是这是一种把人慢慢折磨死的方法,现代人很难想象十字架刑罚的痛苦。被钉在十字架上的人,最后可能会因为失血过多而死,可能会因为动脉阻塞而死,也可能因为窒息而死。罗马皇帝虽然很残忍,还规定了一条法令:罗马公民即使犯了再大的罪也不能用十字架的刑罚。因为太残酷了。
    十字架代表人类的罪,罪逃不过灭亡的结局。耶稣受死,为要承担全人类的罪,所以选择了一种世人能够想像出来的最残酷的死法。但是,耶稣受死,并非一了百了。如果是那样,人还可能根据自己的想像,造出一种宗教,让耶稣做教主。不是这样的。耶稣藉着祂的死,败坏了掌死权的魔鬼,祂三天后复活,从坟墓里走出来了。弟兄姐妹,我们所信的主,是复活的主,祂升天之前,告诉门徒们,祂还要再回来。
    4. 我们所信的主,是还要再来的主。
    “基督是再来之王”这也是宣道会信仰中另一个要点。保罗书信里就反复讲到耶稣再来的事情。有些人讥笑基督徒说,“你们讲主再来,都两千年了,可是还没见到。”弟兄姐妹,我们不知道耶稣基督什么时候再来,圣经里面讲:“主的日子要像贼来到一样”(彼后3:10),是在在混乱的时代里,人们不知不觉的时候再来的。我们不要失望,不要以为耶稣基督把我们忘记了。每一个基督徒都要有这样的信念:我们的主一定会再来!我们必须警醒等候。整本圣经,几乎所有的预言都应验了,就剩下“主再来”的预言尚未兑现。到那日,主必亲自从天降临,基督徒将被提,在空中与主相遇。(见帖前4:16-17)。
    要成为一个基督徒,首先你要打开心门,接受耶稣基督做我们个人的救主,让圣灵住在我们里面。信仰是十分个人化的事情。有人说:我们是神的儿子,那么我们的儿女就会自然成为“神的孙子”?不对,谁信谁得救,谁不信谁就不得救,不存在靠裙带关系得救的道理。

读经(提后1:15)“凡在亚西亚的人都离弃我,这是你知道的”。
二.知道基督徒是分别为圣的。使徒保罗写信给各教会。《提摩太后书》是保罗在牢房里写成的。
    亚细亚是指现代的土耳其、希腊一带。那时候,教会受到迫害,有的教会关门了,同工也走散了。保罗被抓,关在牢里,等候审判。只有路加在他旁边,提摩太一时没法到来,其他同工因为怕受到政治的牵连,都不敢来探望他。
    联想到今天,为什么人们要离弃我们?因为我们选择了跟这个世界分别为圣,我们不能跟世界同流合污。世界企图俘获我们,巴不得叫我们天天上赌城,上色情场所,天天坐在电视机面前,不要读经、也不要祷告,礼拜天去饮茶、去看电影,也不要来崇拜了。这样,世界不就得胜了吗?
    所以圣经告诫我们:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。” (约壹2:15),今天的世界,用各种各样的手段来对付你,把你的心从天父那里挪开,离开主。今天我们面对社会的大环境,所遇到的逼迫越来越多了。
    当年保罗受到逼迫是因为他讲道中宣扬了耶稣基督是神的儿子,神已经叫耶稣基督复活了。保罗指责了犹太人把弥赛亚钉死在十字架上。那些犹太人想不通,照他们的想法,弥赛亚应该是高高在上的,应该出生在王宫里才对,怎么会是一个穷木匠的儿子,而且最后与强盗同钉十字架呢?那些犹太人就向政府投诉,说我们的犹太教是跟保罗传的教不一样的,他们要跟基督教划清界限,逼迫就这样开始了。
    今天的社会环境也是一样的。今天的自由派,为了迎合世人的罪恶,就说什么“我们基督教不要太讲只有信耶稣能得救”啦,“心要宽大,五教同归”啦,“条条道路通罗马,人人都能得救”啦。这不是叫我们离开圣经的基要真理吗?

读经(提后3:1-5) 你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。
三.知道末世的危险
    从耶稣基督升天,圣灵降临,直到耶稣基督再回来,这一段时间就叫做末世时代。圣经指出末世时代有十九种罪恶。日光之下,并无新事。这些罪恶以前有,现在也有。你看看电视、报刊杂志,看看周围邻居,都会发现。把这些罪恶归纳起来,大致是:1.不要神。人高抬自己; 2.不讲伦理道德。“只要我喜欢,有何事不可?” ; 3.没有爱心。末世时代,许多天灾人祸,似乎越来越多,习以为常,以至于我们的爱心似乎也麻木了。
    末世的危险实在太多了,加上教会受逼迫,使我们认识到做基督徒不容易,所以我们更需要从圣经里得到帮助,这里提出四点彼此勉励。(提摩太后书 3:1)你该知道,末世必有危险的日子来到。
    1. 离开不义。(提后2:19)“凡称呼主名的人总要离开不义。” 义代表没有罪,离开不义,就是离开罪的事情。神已经让我们因信称义,我们生活里面就应该远离那些吸引你堕落的事情。
    2. 脱离卑贱。(提后2:21)“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁”。

    什么叫做卑贱?举个例子说,假如你常常看见我在赌场出现,在老虎机玩得津津有味,或者手上叼根烟,在色情场所出现,或者手上拿着一瓶酒,喝得酩酊大醉……那就是卑贱的事情,显然与我的身份不符。

    弟兄姐妹,你是什么身份?是神的儿女。在家庭中,你是人的丈夫或妻子,你是“一男一女”婚姻定义下的人家的配偶。所以,我常常对弟兄们说,如果你在网路上,看到那些格调低下的东西,看到人家享受荣华富贵,看到人家包养二奶、三奶的新闻,你的心就砰砰跳,也想跟着做,那就是不合乎你身份的事情。想一想,当你结婚的时候,牧师给你证婚,你在神面前发誓,你要爱你的妻子,到老都不离弃。除非她去世,才能另娶,这是圣经允许的。严格讲起来,连离婚都不应该,这是圣经里面讲的。我们可以给“奸淫”下一个定义:除了婚姻以外的所有的男女关系都是犯奸淫。我想这个定义不会太为难吧?对姐妹我们也是这样彼此勉励。因为这些事情,不只存在于社会,有时候也侵蚀到教会里面来。正如圣经讲的“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意”。我们要知道,世界要混乱教会,撒旦败坏教会,其手段是无所不用其极的。
    3. 要逃避少年的私欲。(提后2:22)
    撒旦毁坏一个少年人常用的两种手段,一是酒,另一是色情。今天的Internet,一打开,乱七八糟的东西就跳出来了,如果你的心没有定意,即便你把自己关在房间里,还是很容易被世界俘虏去。什么叫世界?就是眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。什么叫今生的骄傲?人性悖逆,目中无神,总想“靠我自己上天下海什么都行,何必要上帝呢?”
    4. 弃绝争竞。(提后2:23)人跟人之间,甚至社团与社团之间,总是很喜欢争竞的。保罗告诉我们,主的仆人不应该争竞的,总要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐。

读经(提后3:15-16)并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。
四.知道圣经是神的话。
    保罗时代的圣经,当然是旧约圣经。可见保罗设立教会,传耶稣基督的福音,并没有否定旧约圣经。反而强调圣经是神的话语,弟兄姐妹,我们认识神,完全是因为有圣经,神通过祂的话语把祂自己启示给我们了。圣经有什么功用?它可以教导我们、督促我们、使我们改邪归正,使我们相信耶稣基督,叫我们因信称义,使我们藉着圣灵的引导逐渐完全。
    1. 知道圣经讲了什么。
    我们使用的这本和合本圣经从1919年出版到现在已经有90年的历史了,有许多宣道机构、差会、宣教士参与翻译,全书包含近100万个汉字,其内容与世界各国用的圣经是一样的。
    (提后3:16)圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。圣经包含66卷书(旧约39卷,新约27卷);每一个基督徒至少因该知道圣经的每一卷书,大致讲了什么。例如:摩西五经大概讲了些什么?创世记,讲了神的创造、人的堕落。神在万人中拣选了亚伯拉罕,成为希伯来人的祖先;之后,亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生十二个支派;这十二个支派后来曾到埃及去,神使用摩西把他们从埃及带出来,进入迦南地,建立以色列国。之后,就有大先知书、小先知书等这些历史书。到了玛拉基书之后,神就不再跟以色列民讲话了,为什么呢?因为他们是“扶不起的阿斗”。此后,大约有四百年,我们称之为沉默的时代。直到耶稣基督道成肉身,福音书出来了。翻开《新约》,你至少要能说得出四福音讲了些什么?保罗书信又讲了些什么?
    每个基督徒身边都应该自备一本圣经,否则你怎么能够养成读经祷告的习惯?圣经有各种版本,如果你备有“祈祷本”“研读本”那就更好,例如它可以告诉你提摩太前、后书是怎么来的?作者是谁?大约是写在什么时候?里面还包含丰富的注释,帮助你更好地理解经文,融会贯通。
    2. 知道圣经无误。
    有些新派教会及社会上的不信派,常常鼓动对圣经的怀疑,动摇基督徒的信心。诸如,圣经有错误啦,提摩太后书不是保罗写的啦。又如,他们说:“按照创世记对历代人物年龄的记载,地球的年龄只有六千岁。”他们忘记了,创世记第一章的第1节“起初 神创造天地。”到第2节“地是空虚混沌,渊面黑暗;”之间隔着一个空档。圣经是没有错误的,里面记载的神迹奇事:道成肉身、童贞女生耶稣、圣灵的浇灌、五饼二鱼……都是真的,我们必须藉着信心来相信。
    3. 要背一些经文。
    不管是在教会或是在家里,不论是在查经班,还是个人灵修,你应该选一些经文,背下来。例如,你到礼拜堂里,拿到节目单,你可以先看看今天的主题经文,把它背下来。今天要读的诗篇,先把它看一遍。有不少名篇金句,更要有计划地背诵。例如:诗篇23篇,约翰福音3章16节,大概你已经很熟悉。还有诗篇90篇、主祷文、“爱”篇(林前13:4-8)、雅各书中的一些经文,你都把它们背起来。当你遇到难处的时候,这些经文自然就会从脑海里涌现出来,作为你随时的帮助。弟兄姐妹,你要知道神的话语的宝贵,平时就要下功夫,常读常思想,温故而知新,不要等到急难的时候,才去翻圣经。

    愿我们常从主的话语中得勉励,过得胜的基督徒生活。

祷告:主啊,我们感谢袮,袮的话是一把两刃的剑,能够帮助我们,面对这个末世的时代,做得胜的基督徒。主啊,我们为教会祷告,也为每一个软弱的肢体祷告,求主使我们懂得仰望袮、依靠袮。因为我们的身体是圣灵的殿,让我们打开心门,接纳圣灵住在我们里面。这样恭敬的祷告乃是奉靠耶稣基督的圣名,阿们!


根据邱牧师在 华人宣道会真理堂 讲道录音整理,

有相配套的 基督徒要知道的四件事.mp3 可供下载收听

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