证道  基督徒的三大仇敌 

邱茂松 牧师    2008.3.09

 

看到这个题目,您可能会纳闷,难道我们基督徒有仇敌吗?耶稣基督告诉我们,要做完美的事情,从以赛亚书我们知道耶稣基督本身有7个名称,包括“和平的君”。难道和平的君也会有仇敌吗?弟兄姐妹,按照真理来看,基督徒是有仇敌的,那些阻挡我们敬拜神、亲近主、随从圣灵的,就是我们的仇敌。大家都记得,耶稣基督快要上十字架之前,曾向门徒提出一个问题,“你们说,我是谁呢?”他们各说不一。彼得答对了,说:“你是基督,是神的儿子。”那时耶稣基督还讲了一句奇怪的话,“你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵”(太10:34)这句话,门徒们能够听懂,但是世界的人似乎抓到了耶稣的把柄。直到现在,还有人利用这句话,来攻击基督教:“你们的教主,好像战争贩子一样。”事实上,主的意思是说,他来是要成就神对人类的长远的计划,是要把信和不信的分出来。从亚伯拉罕到耶稣降生已经两千年了,那些以色列人还不相信耶和华。一个家庭,公公信主,媳妇不信,就分出来了;妻子信主,丈夫不信,也就分出来了。主基督要把稗子和麦子分出来,把山羊好和绵羊分出来,为了这个缘故,一定是要动刀兵的。因为以色列人有一个风俗,他们要谈判的时候,就要在地上用刀划一条线,赞成的站一边,不赞成的站在另一边。以色列人讲到“动刀”就有像我们今天讲的“调解纠纷”的含义。

好,讲本题。我们看圣经,就知道基督徒确实有仇敌。仇敌的定义是什么?基督徒有那三个仇敌呢?

 

【罗马书85-9  因为随从肉体的人,体贴肉体的事;随从圣灵的人,体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。

 

. 基督徒的第一个仇敌:肉体

肉体和身体的定义不太一样。肉体是指人的邪情私欲,存在于人的身体里面。换句话说就是,堕落以后的人类的那个老我、本性、罪性,我们把它称为肉体。肉体不是肉身。因为人类的堕落,邪情私欲住在肉身里面,一生一世跟着我们。但是这里圣经又讲到:“如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。” 对于重生得救的基督徒来说,圣灵应该是住在我们里面。但是,弟兄姐妹,我们并不是常常圣灵充满,所以,有时候,圣灵在做工的时候,我们的肉体也在那里动工,要攻击圣灵。从这里大家可以认识清楚,为什么肉体变成基督徒的仇敌。

有时候,我们忽略了一点:肉体是一生一世跟着我们的。不是圣灵的功力不够,也不是自己的灵性不高,乃是因为我们还活在这个世界,我们虽然得救了,但是还没有回到天家,我们的灵魂还在我们的身体上。同样的,圣灵住在我们里面,但肉体还在我们中间。所以,每一次,圣灵在那里帮助我们,安慰我们,管理我们的时候,肉体就动工了。例如,当我们准备去参加礼拜的时候,肉体就会在里面说:“不要去了,不如多睡一个钟头。”肉体一生一世阻挡我们亲近圣灵。

摩西在山上祷告。当他举手祷告的时候,约书亚就打胜;当他的手下垂时,亚玛力人就胜了(出17:11)圣经里面有一幅图画,摩西带领以色列人出埃及,在旷野有一个仗要打,就是亚玛力人跟在后面打击他们的老弱妇孺,于是摩西吩咐约书亚带领精兵,在山下跟亚玛力人打仗,摩西就在山上祷告。当他举手祷告的时候,约书亚就打胜;当他的手下垂时,亚玛力人就胜了(出1711)。亚玛力人是谁?他们的祖先就是以扫,以扫的双胞胎弟弟就是雅各,以色列人的祖先就是雅各。讲到以扫失去长子的名分,我们一定不会忘记那碗世界出名的红豆汤。以扫以一碗红豆汤的代价把长子的名分卖给了弟弟雅各(创25:34)以扫打猎回来,满头大汗,累得要命,看到弟弟雅各在熬红豆汤,就要求弟弟分些红豆汤和饼给他吃。弟弟提出可否把长子的名分给他,以扫本来就轻忽长子的名分,在肉体的需求驱动下,就把长子的名分卖给了雅各。这是圣经出名的故事。

圣经说:神就“爱雅各,恶以扫”(玛1:3)在我们看来,喜欢红豆汤是肉体的需要,为什么神要那样计较呢?不要忘记,亚伯拉罕的约、神给亚伯拉罕的福气是通过长子的名分和祝福传下去的,长子可以得到双倍的遗产。神看重的是人的内心,也就是说,你是否看重神给你的福气?以扫的问题在于他轻忽长子的名分。其实,对于基督徒来讲,肉体和圣灵同时都在我们里面。你到底是喜欢肉体呢,还是圣灵呢?当你面对肉体与圣灵的争战的时候,你是站在那一边?如果你喜欢肉体的享受,那么,亚玛力就世世代代成为你的仇敌,一直住在你心里,像以扫那样,到时候,就把长子的名分卖掉了,接着,又去追杀雅各。

今天的基督徒也面对这样一个挑战,当我们顺服圣灵的感动,做圣灵喜悦的事情的时候,肉体就在那里挑动,叫我们漠视圣灵。【加拉太书516】“你们当顺著圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意的。 圣经明确告诉我们,圣灵和肉体的情欲是相争的。

刚才提到的那幅图画,以扫的后代之一亚玛力人世世代代成为以色列人的仇敌,以色列人过红海、出埃及、到旷野,约有300万人,许多老弱妇孺落在队伍的后面,亚玛力人专门在后面攻击他们。这种图景跟今天基督徒的光景相像。那些灵性比较软弱的、不是那么看重十字架道理的基督徒,就好像落在基督精兵的后面,亚玛力人就来了。

神告诉摩西,亚玛力人是以扫的后代,世世代代要做你们的仇敌,你们要奉我的名,把他们涂抹掉。所以,从摩西时代直到扫罗、大卫时代,他们还在打仗。神命令扫罗王,要他去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们(不要忘记,这是旧约时代,以牙还牙的律法时代)。扫罗却私底下把上好的牛羊留下来,名义上要用来献祭,其实是留下来自己用。还有一段故事说,扫罗因大卫比他更得民心而生嫉妒,追杀大卫。大卫逃亡。当他逃到亚希米勒大祭司的城里的时候,饿得很,向亚希米勒求助,大祭司给大卫献祭退下来的陈设饼充饥,还把歌利亚之刀给了大卫作武器。扫罗则因此下令将祭司城中的祭司,儿女和牛、羊、驴尽都杀灭。真是伤天害理,应该杀的不杀,不该杀的,都杀了。难怪扫罗王不能得到神的喜悦。(故事参见撒母耳记上15章和21章)

我们可以把这两段故事应用在今天的基督徒身上。当你要亲近圣灵、敬拜神、行神所喜悦的的时候,肉体就策动我们的邪情私欲,不做应该做的事,反而去做不该做的事。有时候,我们把我们的家人、同事、教会同工当作自己的仇敌,其实,仇敌就在我们里边,就是肉体。怎样战胜肉体这个仇敌?靠祷告。就像摩西一样,当他举手祷告,约书亚就打胜仗。多祷告就多有力量,不祷告就没有力量。

 

二.基督徒的第二个仇敌:世界

【约翰一书2:15-17】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。

 

世界本来是美好的。神创造了伊甸园以后,就创造了人类,让亚当、夏娃安然在里边居住、修理、看守。 自从天使长犯罪,神驱赶了他,他就混入伊甸园,以蛇的面目出现,引诱夏娃和亚当犯罪。圣经说,“罪是从一人入了世界”(罗512)。世界堕落了,意思是这个世界被污染了。世界这个名词,在人看起来是是好的,但是因为犯罪的缘故,世界就成为撒旦的参与,“全世界都卧在那恶者手下”(约壹5:19),代表与神争夺王位,抓权,企图与神同等。如果说,肉体在我们内部,它是攻击圣灵的;那么,世界在我们外部,它攻击我们的天父。          

照此,可以给世界下个定义:我们所看到、摸到、所感觉到的都是世界。 肉体的情欲,就是指住在我们里面的邪情私欲。它显然是被世界所操控的、所影响的;眼目的情欲,更容易理解。今天,你随便打开电视、网路等媒体,到处充斥挑动人们感官刺激的东西;至于今生的骄傲,什么意思?你知道,今天世界所传的信息,多数都是在满足骄傲人的心。不信主的人,严格说来,心里就有骄傲。“你要找神吗?不必了,你自己就是神。通过打坐,冥想,有一天,你自己就会成为菩萨了。”当人不接受耶稣基督为他的个人救主的时候,就已经陷入那今生骄傲的网罗里面了。在这个网罗里面,人会觉得自己已经很了不起,作王做主,不需要神。今天的世界就是这样的,它能把人骄傲的心挑动起来。

让我们再来看一幅圣经的图画,就是摩西带领以色列人出埃及的图画。我们知道,埃及的法老,是预表世界的王,是掌权的、是奴役神的选民的。雅各从以扫的手里,把长子的名分和祝福骗到手以后(他的动机虽好,方法不对),神如何对付他?神让他带领十二个支派的后裔,到埃及投靠约瑟。埃及新王虐待以色列人(出埃及记1:8-14)埃及是世界的代表。经过好几代以后,约瑟死了,那个没有认识约瑟的法老起来做王,他们就开始奴役神的选民。以色列人只知道从埃及人手里拿草和泥土作砖,落到了做法老奴仆的下场,居然忘记了自己是神的选民。当他们在劳苦中唉声叹气的时候,神拣选定摩西,神说:“我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。”(出6:4)神吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及法老那里去,把以色列人从埃及地领出来。摩西按神的吩咐去做,但法老心里刚硬,接着就有十个灾害。这些故事大家大概不陌生。后来神带领以色列民过红海。以色列人过红海(出15:21-31)过红海是个很好的预表,他们把跟在后面的法老的精兵——世界的预表,埋葬在红海里了(出14:26-28)。

今天我们基督徒也常落在世界的捆绑里面,世界好像一直跟着你。我们移民到这里,为了生存,也要“为五斗米折腰”。你买了一栋房子,结果要供它30年,到底是你把房子买下来,还是房子把你买了去? 次贷风暴使这个问题更突出了。这就像以色列人那样心甘情愿地为法老做砖,到最后,法老连草也不供应了,要以色列人自己去寻找。世界会对基督徒说:“你做基督徒可以,你自己去活命吧。” 你看,我们不是也被世界掌控了吗?就像以色列人忘了他们是神的选民一样,有时我们会忘记天父是在我们的心中做主作王的。

我们如何才能抵挡世界?就是要把世界的事情埋葬在红海里。保罗说:“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上”(加614)弟兄姐妹,如果你有这样的决心,那些赌场的广告、情欲照片、同性恋主题的影视等挑动肉体情欲、眼目情欲的诱惑,不会让你感兴趣,那些世界的论断、攻击,对你也不再有作用,因为旧我已经与主同钉十字架了。

 

. 基督徒的第三个仇敌:撒旦

【约一37-8 小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。

 

魔鬼撒旦是跟耶稣基督为敌的,主所做的事情,他也要模仿,“敌基督”就是撒旦的参与或撒旦的本身。肉体、世界这两个仇敌背后的主宰就是撒旦。耶稣基督是教会的头,我们是肢体,撒旦要攻击教会,但是他的能力敌不过基督,于是就转而攻击我们这些基督徒、传道人、长老、执事,企图让教会陷进罪的捆绑之中。如果教会得不到释放,撒旦就得胜了。撒旦的方法,就是要教会不断犯罪。例如当我们高举耶稣基督,说“除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”撒旦就攻击说:“你们教会心胸太狭窄了,什么都可以得救的,五教同归嘛。”当我们按圣经真道讲基督再来,他就嘲笑说:“有这事吗?你们讲耶稣再来都两千年了,还没来。” 撒旦就是约书亚见耶和华军帅(约书亚记6:13-15)这样抹黑教会的。

让我们再回到圣经的一幅图景上来。当摩西把责任交给约书亚,命令约书亚带着以色列的精兵,进入迦南地,他们要面对七个种族的仇敌。只有消灭这些敌人,以色列民才能在迦南美地安然居住。当约书亚要去进攻耶利哥城的时候,见到一个异象,有天使长(有解经家说,是耶稣基督在旧约时代的显现)手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:“你是帮助我们呢?是帮助我们敌人呢?” 他回答说:“不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜,说:“我主有甚么话吩咐仆人?”耶和华军队的元帅对约书亚说:“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照著行了。(约书亚书5章) 约书亚从他那里领受到只要遵从这位大元帅的带领,他们就能够大胜仗。耶利哥城就是这样攻下的。绕行七天,最后一呼喊,城墙就倒塌了。(约书亚书6章)在外邦人看来莫名其妙,其实,这是尊主为大的结果。今天,撒旦攻击教会的方法,就是让教会犯罪、跌倒、四分五裂,得胜这类攻击唯一的方法就是尊主为大

当大卫面对扫罗的追杀的時候,有两次反击扫罗的机会。第一次是在隐基底(撒上241-7)。扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说:“大卫在隐基底的旷野。”扫罗就从以色列人中挑选三千精兵,率领他们往野羊的磐石去,寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫在西弗不害扫罗(撒上26:6-12)大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟;对跟随他的人说:“我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。”另一次是在西弗,(撒上266-12)扫罗和他的精兵在营帐里面睡觉,圣经说耶和华神使他们沉沉地睡了。大卫和他的守卫亚比筛到了那里,见扫罗的枪在头旁,插在地上。亚比筛对大卫说:“现在神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”大卫说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢? 你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”大卫两次都说他“万不敢伸手害耶和华的受膏者”。这是值得基督徒称道的。

 

许多时候教会的仇敌竟然来自教会内部。太多没有重生得救的基督徒,在那里挑动是非,论断抹黑,亏损基督的荣耀,叫神的心伤痛。这些问题的本质是我们的弟兄姐妹被肉体、世界、撒旦所利用。求神帮助我们,知己知彼,百战百胜。让我们认识清楚,肉体是用享受来引诱我们,抵挡圣灵;世界用外部的诱惑来鼓动我们,要我们背离天父;撒旦则用诡计攻击教会,要我们犯罪。弟兄姐妹,我们要彼此代祷,为教会祷告,为传道人祷告,为同工祷告,求神加添我们的力量,让耶稣基督真正在我们教会做头。他是我们的元帅,仰望他,跟随他,我们就能得胜。

 

祷告

主啊,感谢袮,因为你真是爱我们,袮爱我们这些属于你的人,你就爱我们到底,你为我们捨命,主啊,我们实在是不配。求主监察我们的心怀意念,求主凭着你的应许,垂听我们的祷告,帮助我们、我们的家庭,帮助我们的教会,事奉的同工,彼此相爱,认清我们的敌人。我们存着感谢的心,把我们的教会,把在座的每一位,交托在主你自己的手中。祷告奉靠耶稣基督的圣名,阿们!

 

 

* 邱茂松牧师是洛杉矶华人教会同工联会总干事,

本文根据邱牧师在华人宣道会真理堂讲道的录音整理,插图选自互联网。

* 有相配套的录音文件The3EnemiesOfChristian.mp35.25 MB)可供下载收听。

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